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艺术之终极目标似乎是“自由”，

“自由”亦既庄周之蝴蝶，孔孟之中庸，老子之无为，约翰.列侬之imagine。

“自由”亦既“无政府主义”。

如此艺术的最终应归结于宗教，

宗教与政治之对抗。

但宗教与政治又相辅相成，相互作用。

亦既有人的地方，就有佛与妖。

如果全部是佛，亦既佛之净土，亦既全部是妖。

哪有佛之净土？无非是你我之妄念。

无论从何种角度探究、正反之间、阴阳之间，相对之间。

亦既无边无际之空...

亦既无边无际之无...

亦既无边无际之虚... ...

by:hongt

转载自：http://www.ftchinese.com/story/001035945?page=1

中兴之后

英国《金融时报》中文网专栏作家 许知远

【编者按】本文是作者即将出版的新书《极权的诱惑》的序言（台湾八旗文化2010年12月版）

一

一八七九年，王之春奉南洋大臣沈葆桢之命到日本考察。在旅途上，他这样写道：“我朝威灵震，一道同风，受万国之共球，萃涂山之玉帛，聘文之使联翩而赋皇华者几于无远弗届焉。盖中天运会所开，初非秦皇汉武徒逞远略者所可同年语也。”王之春的感慨是士人阶层、官僚系统的普遍情绪。

不到二十年前，人们普遍认定清王朝即将崩溃。英法联军烧掉了圆明园，皇帝在承德驾崩，留下两位年轻的太后辅佐一位幼儿天子；太平天国牢牢占据了南中国，并发动了一场差点夺取北京的北伐。但如今，内乱早已荡平，总理衙门稳妥地处理着与外来者的关系，新一代地方领导者的表现令人赞叹——他们恢复了江南的生产，镇压了西北的分裂力量，还开始了一场洋务运动。帝国似乎再次恢复了平稳，士大夫开始匆匆为它贴上“同治中兴”的标签，相信这个时代堪与周宣王、汉光武帝与唐肃宗的时代相比，它们都战胜或至少终止了衰落的趋势。

一些西方观察者则发现，这个古老国家甚至还产生了“一种新的趋向的兆头：探究在以前会被认为不屑一顾的事情的原由”，他们也相信，只要顺着目前的方向，“这个国家地大物博、人民勤劳节俭，只要政府强大，既有力量制止内乱，又能维持和平，就会成为一个繁荣强大的国家”。

王之春口中的“中天运会”没能持续多久，仅仅十五年后，中日战争把美梦惊醒了。

过去几年中，你从中国的官方媒体、公共情绪里，一定也听到了王之春式的自得。“改革开放三十年的伟大成就”、“中华文明的伟大复兴”、“千年盛世”，或是西方人创造的“北京共识”、“中国模式”，这些言辞是否像是另一次“同治中兴”？

邓-小平的改革是从一场危机中开始的。在一场令世界历史黯然失色的“自我毁灭”之后，邓-小平领导中国社会进入了一个正常年代。他重建了与世界的联系、给予个人更大的自由、国家从社会生活中逐渐退出。中国社会焕发出巨大的生机，它变成了一台不知疲倦的生产与消费机器。中国再次震惊了世界。乐观再一次情绪涌来，人们觉得中国不仅是中兴，而且要领导世界。

但很有可能，中国再度被“成功”击垮了。

在空气中洋溢着自满时，中国也正在丢掉所有令它成功的因素。它关上了对外学习的大门，以一副咄咄逼人的姿态示人；它忘记了市场经济才是发展的动力，拼命地扩张国有企业；它忘记了自由思想、个人的创造力才是创造的源头，要再度控制教育、用党化宣传塑造年轻一代；它忘记了分散权力，才会带来社会的和谐、才会激发人们的同情与自主，通过官僚机构来推动社会变革只是导向失败；它忘记了因为信息公开、自我批评，才塑造了改革的黄金时代，要用“和谐”的名义扼杀不同的声音……一场全面性的危机业已浮现。

二

这本小书不是“盛世危言”，也不是感慨历史惯性的无情（尽管有时它的确如此），而是有关于我们对于世界的认知——这其中充满了幻象和自我欺骗。

在过去几年中，中国被认定是历史的新动力，创造了一种新的政治、经济模式。人类的记忆总是短暂的，常常通过遗忘过去来进入“一个崭新的时代”，昔日的陈辞滥调经常再次变成意义重大的启示录。除去晚清的历史，我还频繁（或许过于频繁）地列举了苏联、德国、日本、美国的例证，期望用它们来表明，中国的经验并没有想象的那么独特，它的内在困境很可能吞噬掉表面的繁盛。

在历史中的很多时刻，我们都曾公开赞扬邪恶的力量，被规模与实力所震慑，忘记个人的自由与尊严的重要性，中国不过是最近的一个例证。这也是这本书题目的源头，它借自法国作家Jean Francois Revel同名作品，他曾用此来形容法国知识分子对于苏联模式的崇拜。对于此刻的中国，极权所诱惑的对象不仅是那些崇拜高经济增长的外来者，也包括中国人自己——人们越是对生活缺乏信心，越是感到危险无处不在，就越是渴望强有力的领导人、无所不管的体制。“极权”这个词语或许并不准确，中国已不是毛-泽-东时代的全面性压制，但在本质上，这个政权从未真正改变。

它称不上一本严格意义上的书，由十篇左右的长文章构成。它触及到中国形象的变化、审查制度、社会心理与一些个人的反抗者的故事。在过去的十年中，两个中国故事在同时发生。在国际舞台上，它是一个迅速崛起的新帝国，而在国内，则是一个重新国家化的过程，社会的独立空间、个人的独立性、市场和技术所带来的短暂自由，再度被国家权力所吞噬，社会的创造力和热情，被消耗和扭曲。在很多方面，中国已变得像一头不知魇足的怪兽——进步的信念、专制的扭曲、资本主义、工业化、信息化，对资源的灾难性掠夺，眼花缭乱的技术发明，造成了一种燥热、贪婪、物质主义、丑陋的文化。

中国历史的漫长与复杂，令各种变化叠加式地发生，前现代与后现代因素不分彼此的融合在一起，它带来价值系统的错乱，也增加我们理解中国的难度。我的情绪也受此影响。W•H•奥登曾写道：“攻击劣书不仅浪费时间，而且对品性不利“。很遗憾，我没有遵从诗人的教导，这本小书中充斥着对种种劣书的攻击，我没能克制自己的不安与愤怒。

注：本文仅代表作者个人观点

http://www.syartmuseum.com/endnews.asp?id=2125&hk=%B9%FA%BC%CA%B4%B4%D7%F7%BA%F2%D1%A1%C8%CB

http://www.bg2rhy.cn/blog/

爽！

刘绍荟老师－现代重彩艺术巨子。

画展设在区博物馆，开幕见黄志华老师，很亲切。又见了刘绍荟老师，龚东庆老师。龚老师没教过我们，但他还记得。

读黄志华老师的序《在理想与现实交织的艺途中前行》，有熟悉的名字，黄君度、刘南生、竺士慧、苏祖兴、王剑、崔晓东、孙晚坪、胡昌格、董慧萍、陆春燕、李德辉、王刚、覃中等老师。有些模糊的东西涌来，青葱岁月的记忆，祝你们都好！

插图 by:可乐

《新平台、新理念、新空间》－广西农垦打造经济发展新一极

电视片／多媒体宣传

2010 大声展：分享主义

9月19日-10月10日，北京
10月22日-11月7日，上海

总策展人：欧宁
策展人：陶健（Eric Abrahamsen），陈伯康（Aric Chen），付晓东，健崔，应亮，许雅筑

北京展场：三里屯SOHO
上海展场：八百秀创意园

www.getitlouder.com

始于2005年的大声展是中国最具影响力和最受瞩目的旨在展示各个创意领域崭露头角的青年艺术家的展览。继2005年和2007年的展览后，今年将展示来自国内和国际的超过100位的参展者，他们涉及的领域涵盖了艺术与设计、音乐和电影，并将第一次包括文学。2010大声展将于9月19日在北京开展（展期至10月10日），此后将移至上海（10月22日至11月7日）。

在展览创始人——同时也是去年深圳·香港城市\建筑双城双年展的总策展人——欧宁的主持下，2010大声展将探讨“分享主义”这一主题。在网络2.0与社交媒体、云智能、推特等现象的语境下，“分享主义”将审视逐步纠结、难以分割的公共和私人领域。从更广阔的角度来看，这一主题将涉及合作、个人主体及集体行动等问题，同时致力于把展览变成争取虚拟和真实社区空间的场所。

2010大声展在一系列特别项目之外，将重点关注来自中国（包括香港和台湾）、欧洲和美国的参展者。展览的一个亮点是由纽约的SO-IL事务所设计的独立的大声馆(GIL Pavilion)，以此作为艺术家座谈、工作坊、电影放映及表演的场地。其它特色项目还包括“黑盒子：现场文学”；由Simon Critchley和知名小说作家Tom McCarthy合作的国际灵航协会《非本真性宣言》上海发布会(INS Shanghai Declaration on Inauthenticity ) ；一项由中国青年时尚设计师和摄影师领军人物合作的展览，该展览由独立杂志Too组织和特别委托创作；一项由英国著名平面设计师Neville Broody和中国时装设计师Masha Ma公同制作的艺术-时装跨界装置；一个将在北京举行的为期三天的“曝光焦虑”文学会议；以及一个将在上海举行的为期一天的“分享主义论坛”，届时会通过小组讨论和讲座的形式探讨本届展览的主题。

由欧宁主持的本届大声展拥有一个六人策展团队：付晓东（艺术；北京）；陈伯康（Aric Chen,设计；纽约/北京）；健崔（音乐；北京）；应亮（电影；上海/自贡）；陶健（ Eric Abrahamsen ,文学；西雅图/北京）；许雅筑（台湾项目；台北/北京）。展场设计为SANS的徐轶婧和Neill Gaddes（新西兰，奥克兰），展览视觉设计为黄立光（深圳）。

“大声展”是由中国具有影响力的现代传媒集团及其旗下的当代文化杂志《新视线》支持，以及位于北京的旨在支持文化生产的非营利组织邵忠基金会组织。

参展人：

aiweiwei&左小祖咒
Christopher ADAMS
Bbrother
BCXSY BCXSY
Mats BJÖRK
Neville BRODY
曹疏影
陈思和
陈轴
Edmon CHUNG
崔岫闻&浪潮共同体
D.S.G Collection
戴帆&周鹏
笛安
双飞宫
方建平
方潞
飞氘
Alejandro Fernandez
Forget Art
Garage Design
高远
贡嘎·加措
Tal Isaac HADAD
Matt HOPE
韩超
何岸
洪荣杰
胡力夫
胡筱潇
胡泳
黄然
Zhanna ISSABAYEVA
蒋鹏弈
Charlie KOOLHAAS
Hari KUNZRU
Roy KESEY
Shawkat Amin KORKI
Laoban Soundsystem
雷本本
雷磊&雷嘉琦
李富春
李景湖
李凝
李傻傻
Mike LINKSVAYER
梁硕
廖伟棠
林宏璋
林科
刘诚达
刘窗
刘知礼
刘慈欣
刘峰
刘伽茵
刘卓全
刘妍
卢征远
绿校
Design MVW
Masha MA
毛向辉
Lucas MAASSEN
苗炜
未知博物馆
Carsten NICOLAI
Jon PHILLIPS
潘海天
Evan PRODROMOU
邱林川
Rich Willing Brilliant
任晓雯
David SASAKI
Shift
Studio Proxy
孙逊
Wolfgang SPRAUL
唐茂宏
三分钟小组
Philip TINARI
崔广宇
坪川拓史
Tina UEBEL
王艾莉
王墨林
王欣
王郁阳
王悦
王志弘
王仲堃
吴达新
邬建安
吴音宁
雄黄社
薛鉴羌
颜磊&脑浊
杨瑾
杨蕊 
杨韬 
姚仲涵
叶伟立 
叶宇轩 
於积理   
张安定
张乐华 
张辽源 
张守望 
张天辉 
赵赞波
赵大勇 
赵要 
赵赵

联系方式：
邵忠基金会
北京市朝阳区工体东路甲2号中国红街1座1106室，邮编100027
电话：86-10-65610550
传真: 86-10-65610550 转 666
电子邮箱: info@shaofoundation.org.cn